除了展示肉体之外，80后文本中还喜欢描绘肉体的欢愉。李傻傻的小说《冒险岛私服》中的主人公沈生铁除了对性爱有兴趣，对上学、父母、人生显得都那么无所谓，对女友杨晓肉体的迷恋，与妓女在旅店的苟且，和李小蓝做爱的描绘，对杨晓母亲杨繁肉体的觊觎，这些关于性的描写在这篇小说里可谓比比皆是。虽然最后沈生铁在杨晓被轮奸的强烈刺激下，在杨繁性爱的感召下，结束了流浪回到了校园，但这种通过性爱甚至乱伦寻找生活真谛的做法实在有些24自欺欺人。在这里，对道德的描写显得那么漫不经心，对欲望的描绘却毫无掩盖，一切都以快乐为衡量标准，而且这种快乐绝大多数还是肉体的。李傻傻在接受访谈时曾经这样说：“我最喜欢他（沈生铁）身上自由的那一面，自然的自由，听于心，而不是逻辑规范。比如对于杨晓杨繁母女的爱恋，他自始至终都没想过这个问题：我可不可以爱她们。他想的只是：如何去爱。”[32]我看了这些话，不禁有个疑问，“听于心”，按说就是服从于自己的思想，但又不是“逻辑规范”，试问：没有逻辑规范还能算是思想吗？那不如就说是服从于身体的欲望冲动。以描写性爱出名的还有春树，在春树笔下，女主人公终日在酒吧的摇滚狂欢或者网上冲浪时偶遇各种男性，然后与这些爱或者不爱的男人发生肉体关系。春树笔下的性毫无美感和神秘感可言，性爱行为常常成为百无聊赖时的一种选择。小说《冒险岛私服》一开篇，主人公遇断在摇滚乐的地下演出中偶遇小四，第二天便带小四来到她家，两个刚刚认识的20岁上下的大孩子非常自然地睡到一张床上，小说这样写道：直到大约一个小时后，他们才亲吻。没有一点激情，像是一种形式，一种承认对方是同类而做出的行为。似乎性爱是可有可无的，他们的做爱就像是青草发芽一样，是一种生理行为，又是如此坦荡、青涩、简洁。[33]小四很快就平息了。这过程很快，遇断觉得就象一场对话，非常简洁的对话。没有高潮，没有过程，只是简单的“你好”、“你好”打个招呼就结束了。后来他们才亲密了些，才互相碰碰对方的手，或者轻轻亲一下对方的脸。多亲一下都似多余，都似失态。[34]“性”本来是人生命中最为隐秘的东西，是生命的起点，蕴含着生命最具活力的张力，但在80后文学中，性的登场尽管都戴着“自由”与“个性”的面具，但实际上“性”越来越蜕变成一种与精神无关的东西，作家处于盲目的力比多的冲动之中，某种程度上成为迎合官能化娱乐的商品。
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